وقال أيضا : ذكرك له استجلاب نفع ، وذكره لك إكرام وفضل « 1 » . سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول : قال ابن عطاء في قوله « 2 » « وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ » : أكبر « 3 » من أن يبقي على صاحبه عقاب الفحشاء . وقال أيضا : ذكر « 4 » اللّه أكبر من أن يبقي على « 5 » ذاكره « 6 » شيئا « 7 » سوى مذكوره . « وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها » . قال ابن عطاء : يرزقها بالتوكل ، ويرزقكم بالطلب . « وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا » . قال ابن عطاء « 8 » : جاهدوا في رضانا ، لنهدينهم الوصول إلى محل الرضوان . وقال ابن عطاء « 9 » : المجاهدة هي صدق الافتقار إلى اللّه تعالى « 10 » بالانقطاع عن كل ما سواه . « لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا » . قال ابن عطاء « 11 » : هو « 12 » سرّ مجرد في قلبه مع الحق بإسقاط الكل عنه . وقال ابن عطاء « 13 » : المجاهدة على قدر الطاقة ، والعناية على قدر الكفاية . سمعت أبا نصر منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم البزاز يقول « 14 » : سمعت « 15 » أبا العباس بن عطاء رحمة اللّه عليهما « 16 » يقول « 17 » : صدق المجاهدة الانقطاع إلى اللّه تعالى « 18 » عن كل ما سواه .

--> ( 1 ) B وتفضل ( 2 ) B + تعالى ( 3 ) HFB - أكبر ( 4 ) H - ذكر ( 5 ) YH + صاحبه ( 6 ) Y - ذاكره ؛ H وذاكره ( 7 ) H شيء ( 8 ، 9 ، 11 ، 13 ) H + رحمة اللّه عليه ( 10 ، 18 ) HF - تعالى ( 12 ) HF - هو ( 14 ) H - يقول ؛ F + قال ( 15 ) YHB قال أبو ( 16 ) H عليه ( 17 ) YB - رحمة . . . يقول